Självkonceptet är den bild som vi har av oss själva. Hur exakt gör denna självbildsform och förändras över tiden? Denna bild utvecklas på ett antal sätt men påverkas särskilt av våra samspel med viktiga människor i våra liv.
Hur självkoncept definieras
Självkonceptet anses allmänt som vår individuella uppfattning om vårt beteende, förmågor och unika egenskaper.
Det är i huvudsak en mental bild av vem du är som person. Till exempel är tron som "Jag är en bra vän" eller "Jag är en vänlig person" en del av ett övergripande självkoncept.
Självkoncept tenderar att vara mer formbar när människor är yngre och fortfarande går igenom självupptäckten och identitetsbildningen . När människor blir ålder blir självuppfattningar mycket mer detaljerad och organiserad eftersom människor bildar en bättre uppfattning om vem de är och vad som är viktigt för dem.
"Det enskilda jaget består av attribut och personlighetsdrag som skiljer oss från andra individer (till exempel" introvert ")," förklarar "Essential Social Psychology" författare Richard Crisp och Rhiannon Turner. " Relations self definieras av våra relationer med betydande andra (till exempel" syster "). Slutligen återspeglar kollektivet vårt medlemskap i sociala grupper (till exempel" brittisk ")."
Komponenter av självkoncept
Liksom många ämnen inom psykologi har ett antal teoretiker föreslagit olika sätt att tänka på självkonsept.
Enligt en teori som kallas social identitetsteori består självkoncept av två huvuddelar: personlig identitet och social identitet. Vår personliga identitet innehåller sådana saker som personlighetsdrag och andra egenskaper som gör varje person unik. Social identitet omfattar de grupper vi tillhör, inklusive vårt samhälle, religion, högskola och andra grupper.
Psykolog Dr Bruce A. Bracken föreslog 1992 att det finns sex specifika domäner relaterade till självkoncept:
- Social: förmågan att interagera med andra
- Kompetens: förmågan att uppfylla grundläggande behov
- Påverka: medvetenheten om emotionella tillstånd
- Fysisk: känslor om utseende, hälsa, fysiskt tillstånd och övergripande utseende
- Akademisk: framgång eller misslyckande i skolan
- Familj: Hur bra fungerar en inom familjenheten
Humanistiska psykologen trodde Carl Rogers att det fanns tre olika delar av självkoncept:
- Självbild , eller hur du ser dig själv. Det är viktigt att inse att självbilden inte nödvändigtvis sammanfaller med verkligheten. Människor kan ha en uppblåst självbild och tro att de är bättre på saker än de verkligen är. Omvänt är människor också benägna att ha negativa självbilder och uppfattar eller överdriver brister eller svagheter.
Till exempel kan en tonåring tro att han är klumpig och socialt besvärlig när han är riktigt ganska charmig och likbar. En tonårsflicka kan tro att hon är överviktig när hon är väldigt tunn.
Varje individs självbild är förmodligen en blandning av olika aspekter, inklusive våra fysiska egenskaper, personlighetsdrag och sociala roller.
- Självkänsla , eller hur mycket du värdesätter dig själv. Ett antal faktorer kan påverka självkänslan, inklusive hur vi jämför oss med andra och hur andra svarar på oss. När människor svarar positivt på vårt beteende, är vi mer benägna att utveckla ett positivt självförtroende. När vi jämför oss med andra och befinner oss saknar kan det påverka vår självkänsla negativt.
- Idealiskt själv, eller hur du önskar att du kunde vara. I många fall matchar inte hur vi ser oss själva och hur vi vill se oss själva.
Kongruens och Incongruence
Som tidigare nämnts är våra självkoncept inte alltid helt anpassade till verkligheten.
Vissa studenter kanske tror att de är bra på akademiker, men deras skolavskrifter kan berätta för en annan historia.
Enligt Carl Rogers, i vilken grad en persons självbegrepp matchar upp till verkligheten kallas kongruens och inkongruens. Medan vi alla tenderar att snedvrida verkligheten i viss mån, inträffar kongruens när självkonceptet är ganska väl inriktat på verkligheten. Incongruence händer när verkligheten inte överensstämmer med vårt självkoncept.
Rogers trodde att inkongruens har sina tidigaste rötter i barndomen. När föräldrar ställer villkor för sin tillgivenhet för sina barn (endast uttrycker kärlek om barn "tjänar" genom vissa beteenden och lever upp till föräldrarnas förväntningar) börjar barn att förvränga minnena av upplevelser som gör att de känner sig ovärda för sina föräldrars " kärlek.
Ovillkorlig kärlek, å andra sidan, hjälper till att främja kongruens. Barn som upplever en sådan kärlek behöver inte ständigt förvränga sina minnen för att tro att andra människor kommer att älska och acceptera dem som de är.
> Källor:
> Bracken BA. Examinatorhandbok för den multidimensionella självkännsskalan. Austin, TX: Pro-Ed; 1992.
> Crisp RJ, Turner RN. Essential Social Psychology. London: Sage Publications; 2010.
> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM. Vad är psykologi ?: Essentials. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.
> Rogers CA. Teori av terapi, personlighet och interpersonella relationer som utvecklats i den kundbaserade ramen. I: S Koch, red. Psykologi: En studie av en vetenskap. Vol. 3: Personens formuleringar och det sociala sammanhanget. New York: McGraw-Hill; 1959.
> Weiten W, Dunn DS, Hammer EY. Psykologi tillämpad på det moderna livet: Justeringar i det 21: a århundradet. Belmont, CA: Wadsworth; 2014.