Wisdoms ord från den kända psykoanalytiker
Erik H. Erikson var en tyskfödd psykoanalytiker som blev en av de mest kända och inflytelserika tänkarna i det tjugonde århundradet. Han minns bäst för sin välkända psykosociala teori om utveckling och för att mäta termen identitetskris .
Förutom att hålla undervisningspositioner vid Harvard, University of California-Berkeley och Yale, skrev han också ett antal populära böcker, inklusive Life Cycle Completed and Identity: Ungdom och kris .
Du kan lära dig mer om Erik Erikson genom att läsa den här korta biografen om hans liv, utforska vidare sin psykosociala teori och titta närmare på var och en av de åtta stadierna av mänsklig utveckling.
Följande är bara några kända citat från hans verk.
På hopp och vilja
"Hoppet är både den tidigaste och den absolut nödvändiga dygden som är inneboende i läget att leva. Om livet ska vara hållbart måste hoppet vara kvar, även när förtroendet är sårad, lita på förtroende."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Hopp är den långvariga troen på uppnåendet av djupa önskningar, trots de mörka uppmaningar och raser som markerar existensens början. Hopp är den ontogenetiska grunden för troen och är näring av den vuxna tron som genomtränger omsorgsmönster."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Därför är det den obrutna beslutsamheten att utöva valfrihet och självbehärskning, trots den oundvikliga erfarenheten av skam och tvivel i spädbarn."
( Erik Erikson Reader , 2000)
På barn
"Det växande barnet måste härleda en vitaliserande känsla av verkligheten från medvetenheten om att hans enskilda sätt att mastera erfarenhet (hans egosyntes) är en framgångsrik variant av en gruppidentitet och överensstämmer med sin rymdtid och livsplan."
( Identitet och livscykel , 1994)
"En dag kanske finns det en välinformerad, väl övertygad och ändå fervent offentlig övertygelse om att den mest dödliga av alla möjliga synder är lemlestningen av ett barns ande, för att sådan förödmjukelse undergräver principen om förtroende, utan vilket varje mänsklig agera, kan det känna sig någonsin så bra och verkar någonsin så att det är rätt att förvrängas av destruktiva former av samvetsgrannhet. "
( Young Man Luther: En studie i psykoanalys och historia , 1958)
"Det är först efter det att en rimlig identitetsidentitet har upprättats att verklig intimitet med andra kan vara möjligt. Den ungdom som inte är säker på sin identitet är borta från interpersonell intimitet och kan bli som vuxen isolerad eller saknad i spontanitet, värme eller den verkliga utbytet av gemenskap i förhållande till andra, men ju mer sällan personen blir av sig själv, desto mer intimitet söks i form av vänskap, ledarskap, kärlek och inspiration. Motparten till intimitet är distantiation som är beredskapen att fördöma dessa krafter och människor vars väsen verkar farligt för ens eget. "
( Identitet och livscykel , 1959)
"Barn älskar och vill älska, och de föredrar mycket glädjen att uppnå till triumfen av hatfull misslyckande. Får inte ett barn för hans symptom."
( Barndom och samhälle , 1950)
På Tvivel och Förtvivlan
"Tvivel är skambror."
("Problemet med Ego Identity", Journal of American Psychoanalytic Association , 1956)
"Förtvivlan uttrycker känslan av att tiden är kort, för kort för försöket att starta ett nytt liv och att prova alternativa vägar till integritet. En sådan förtvivlan är ofta dold bakom en sken av avsky eller en kronisk förakt.
Integritet innebär därför en känslomässig integration som tillåter deltagande av följeslagare samt acceptans av ledarskapets ansvar. "
( Identitet och livscykel , 1959)
På Freud
"Vad var Freuds galapagos, vilken art fladdrade vilka vingar innan han sökte ögonen? Det har ofta påpekats avskyvärt: hans kreativa laboratorium var neurologens kontor, dominerande arter hysteriska damer ."
( Den första psykoanalytiker , 1957)